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大理喜洲 洱海之滨生活蓝本

来源:古建中国 作者:佚名 2018年06月26日 阅读量:

  喜洲,中国白族文化的发祥地之一,不仅是内地汉文化与西南各民族文化连接的纽带,也是中国多元文化相互融合的一个典范。老舍先生称之仿佛是到了英国的剑桥,喜洲被他称为“是个奇迹”,是世外桃源。

喜洲风光

  大理市喜洲村历史悠久,文化灿烂,人才辈出,风光秀丽,民族风情浓郁,商业发达,是电影“五朵金花”的故乡。喜洲人自古具有优秀的经商才能和悠久的经商历史,清末民初形成了著名的“喜洲商帮”,后来成为滇西商帮之首。富甲全滇三百多家商号遍及全国及东南亚各地。

  在历代建筑群落的基础上,喜洲在清末和民国的建筑数量更多,风格更加多样,在中国少数民族建筑中独树一帜,被誉为白族民居建筑群的代表和西南建筑文化的博物馆。除唐代和南诏的建筑遗存外,现在还保有百年以上明、清和民国古院落150多座院落。其中,最有代表性的“三坊一照壁”和“四合五天井”标准院落共计110个院落。2001年6月,喜洲白族民居建筑群被列入国家级重点文物保护单位。

喜洲村照壁

  喜洲,作为祖国多元文化相互融合的一个核心,不仅孕育出“文献名帮”和“三教同流”的文化景观,积淀成西南建筑文化的博物馆,而且在中国近代历史上最艰难的时期内变革图新与时俱进,形成了东南亚商圈的一个策源地,同时,涌现出一批投身变革挽救民族危亡的志士仁人。

  作为西南古代政治、经济和文化中心的喜洲与中原等内地文化的联系密切,文化上的学习、借鉴和创新尤为引人瞩目。儒家学说经由历代知识分子的吸纳已经成为喜洲最具影响力的传统信仰,除了科举活动的诱发外,保持家族和睦,促进家庭成员的和谐成为喜洲人发扬儒家文化的深层动力。自唐代以来,佛教也开始传入喜洲,当时修建的大慈寺至今香火不断,寺内既有祭孔的庙宇,也有道教的神佛祭祀,儒释道“三教合流”的格局体现了喜洲文化传统的开放性和兼容并包的内在特质。

喜洲古亭

  至今,喜洲各族人民仍然在日常的交往活动和传统习俗方面保留了相互尊重、相互理解的观念和行动。儒、释、道三教合流的传统信仰与白族的本主信仰与自然崇拜在仪式活动、价值理念方面互相融合。喜洲的节庆仪式和民间传统习俗淋漓尽致的展现出这道独特的风景线。

  每年农历4月23到4月25日,春耕结束后,喜洲及邻近的乡亲们在山脚海边举行“绕三灵”的庆祝活动,喜洲街则为必经之道,人们拜神礼佛,祈求丰收和吉祥。而诸如端午节、七月半、中秋、春节等节日也是喜洲的传统节日,喜洲人不仅为白族独有的本主、神佛举行仪式,也为诸如孔子、关圣等举办纪念仪式。这些节日既有各族人民共通的文化寓意,也有喜洲人独特的仪式活动。

大理民俗·绕三灵

  交通:喜洲村位于云南省大理白族自治州大理市以北喜洲镇政府所在地,距大理州、市政府所在地下关32公里。从大理古城或下关乘坐开往喜洲的中巴,沿滇藏公路招手即停。

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